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第623章 八岐巨蟒要吃人

第623章 八岐巨蟒要吃人 (第1/2页)
  
  刘傻子说:“月神是太阳神天照大神的弟弟,名叫月读神。他的父亲伊查纳基命,他是一位冷酷而凶猛的神,统治夜间世界——黑夜之国。”
  
  黄梅导游说,这也许是根据月亮的形象而来的。有一次,天照大神听说苇原中津国有一个叫保食神的食物之神,便叫月神前往察看。月神到地上一看,只见保食神向国家吐出饭菜,向海中吐出大小鱼类。由于他没用吐出物作成的佳肴迎接月神,从而惹恼了月神,月神便将保食神杀了。回到天上以后,月神将此情报告太阳神。
  
  杨扬导游说,太阳神不由得大怒说,从此以后,再不愿见月神了。于是,他们一个白天出去,一个夜晚出去,永世不再相逢。白天,我们之所以看见太阳,晚上之所以看见月亮,就是因为这个原因造成的。
  
  刘傻子说,天照大神从石中出来以后,众神们仍在继续举行会议。他们决定,将闹事的须佐之男,逐出高天原,拔掉他的胡须、手指甲和脚趾甲,让他戴上草笠和蓑衣,把他赶到雨中。须佐之男被放逐时,曾向一位名叫奥盖兹毗卖的食物女神乞食。女神从鼻、口里取出各种各样食物,做成美味佳肴。
  
  夏青教授说,须佐之男见此情景,因嫌食物肮脏而大怒,并将女神杀死。然而,从奥盖兹毗卖的尸体里,却长出了各种各样的谷物和豆类。从她的头里长出了蚕宝宝,从她的眼睛里长出稻,耳朵里长出粟,鼻子里长出小豆。一个叫康姆斯比的神,将这些谷物作为种籽,种在地上。从此以后,世间便有了蚕和谷。在朝语中,很多谷物名称和人体一些部位名称的读音相对应。所以,有人说,这一则关于“谷物起源”的神话,是从朝国流传而来的。
  
  黄梅说:“八岐蟒蛇的故事很生动。须佐之男被放逐的地点,是出云国肥河上游的乌发处。下到地面后,看见河中漂着一根筷子,他想附近一定有人家,于是四处寻找。须佐之——须佐之男问:“你们哭什么,能够告诉我吗?也许,我可以帮助你们。”在交谈中得知,老人名叫阿西纳兹契,老妇人叫德纳兹契,少女名叫克西纳达毗卖。老妇人德纳兹契央求说:“我们老夫妻俩,一共有八个女儿。有一条八岐巨蟒,每年都要来吞吃一个姑娘,一共吃掉了我们的七个女儿。我们只剩下最后一个女儿,马上又要被巨蟒吃掉。我们真是命苦呀。”
  
  这时,穿越号机器人手机现身了,变成一个小男人,说:“我能够帮你们杀死巨蟒,但是,能够让你女儿跟我成亲么?”刘傻子说:“别自作多情了,谁的女儿敢爱机器人手机呀?”
  
  机器人手机变化的小男人转脸一笑:“须佐之男,你来对付这些蟒蛇吧。”须佐之男信誓旦旦:“我要杀死这条巨蟒,为你们报仇雪恨。”老两口告诉须佐之男说:“不能够让你去冒险,我们只是希望你能够平安。”
  
  许小玲现身说:“什么样的巨蟒,有如此能耐?”老人阿西纳兹契又恨又怕地解释说:“蟒蛇的眼睛,像两盏红灯笼,一个身子却有八个头,尾巴也有八条,全身长着苔藓、杉树和桧树,蛇身有八个山谷那么大,有八座山丘那么长。”
  
  须佐之男说:“我要是能够杀死这条巨蟒呢?”老两口给他下跪说:“你就是我们的大恩人,我们将女儿许配给你,作为报答。”须佐之男慌忙地扶起老两口说:“我是你们未来的女婿,你们怎么能够给我下跪。”
  
  须佐之男,答应娶克西纳达毗卖为妻,并将她变成梳子,藏在头发之中,然后,让阿西纳兹契酿制上等好酒,将酒盛入八个木桶中。当蟒蛇来吃人时,胆大的贾小玲配合须佐之男,用酒将其灌醉,终于杀死了大蟒。须佐之男并从蛇尾中得到一把名叫天丛云剑的宝剑。
  
  这把宝剑,后来成为天皇之位的一个象征。接着,须佐之男和克西纳达毗卖结婚了。以后,倭国各地举行农耕仪式时,有了打杀恶灵之象征—蛇的传统习俗,但是,这蛇是竹和麦秸做成的,避免人们过多地杀生。
  
  刘傻子教授说:“《古事记》一开始就记载了神创造天地的神话。相传天地是由男神伊奘诺和女神伊奘冉创造的,他俩本是兄妹。”
  
  有一天,他们站在天国的浮桥上,向下面的深渊探望,并用一把宝石做的矛向下伸去,寻找国土。无意之中,发现了大海,他们把矛提起,水就从矛尖上滴下去,凝结后变成一个岛,叫“磤驭卢岛”。两神来到岛上,在此成了亲。然后,伊奘冉生出了岛屿、海洋、河流和草木,随后,他们又生下“天照大神”———太阳神。
  
  
  
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