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第617章 神话寓言含哲理

第617章 神话寓言含哲理 (第1/2页)
  
  海螺姑娘告诉他:“阮牛,不过,你需要等一等,三年之后,我才能嫁给你。”可阮牛不愿意,他苦苦乞求,一定要海螺姑娘现在就嫁给他。因为,他再也不想一个人过日子了。海螺姑娘还是不同意。
  
  好心的许小玲一下现身,张洪德教授、刘傻子教授看见许小玲是个女人,担心海螺姑娘误会,他们也现身了。他们一起来劝说海螺姑娘,加上阮牛的苦苦哀求,海螺姑娘总算答应了。阮牛高兴极了,他对许小玲、刘傻子、张洪德说:“谢谢你们,我一下子成了最幸福的人了。”
  
  从那天起,海螺姑娘就成了小伙子的妻子。每天,阮牛在田里耕种,海螺姑娘就做好饭等着阮牛归来,他们成了村里最让人羡慕的一对。转眼间,三年过去了。刘傻子、沈琳、程萍、刘媛媛、许小玲、张洪德穿越时空,来到这一刻。这天晚上,阮牛吃过饭后,发现海螺姑娘在哭泣。阮牛很奇怪。三年间,他们夫妻恩爱,海螺姑娘从未哭过。难道,今天她有什么伤心事吗?
  
  阮牛再三追问,海螺姑娘不肯说,只是哭。许小玲再三追问,海螺姑娘终于道出了原因。原来,海螺姑娘如果修炼三年后,嫁给小伙子,他们可以白头偕老。三年前,因为她不忍心拒绝阮牛,答应嫁给他,他们只能在一起生活三年。现在时间到了,她也该走了。阮牛听完后,很是后悔,很是伤心。
  
  程萍、刘媛媛、许小玲也帮着阮牛恳求海螺姑娘,不要离开阮牛。可这一次,海螺姑娘也没有办法。第二天,海螺姑娘真的不见了。当阮牛打开水缸的时候,只剩下了那个绕着一周红色螺纹的海螺。后来,每天傍晚,村里的人们,从田里回来的时候。他们经常看到一个头发凌乱的人,坐在溪边,手中拿着一只红色螺纹的海螺,痴痴地笑着。
  
  杨扬讲完故事,补充说:“这个故事,是我游览越南时,一个导游给我讲的,与中国的海螺姑娘的故事,有点类似。每当回味这个故事的时候,我都有点莫名的感伤。多么痴情的阮牛,多么可爱的海螺姑娘。”
  
  黄梅导游说:“越南地少偏远,其神话故事,寓言一般,富有哲理。广为流传,可以教育后人。对于人类的诞生,各个国家,都有自己的神话传说,或者民间故事。越南人的故事里有一则《女后生百蛋》,解说了越南人祖先的由来。从中,能看出中越两国之间的历史渊源。”
  
  杨扬导游说,越南人是神农氏的后裔,第三代帝明取了一位仙女,生下一个小孩。后来,与龙王的女儿结婚,生下貉龙君,住在水底龙宫。陆地百姓,因为受到“帝来”的虐政统治,呼求其拯救,不料貉龙君遇帝来之女,双方情投意合结为夫妻,婚后,产下一百颗蛋,孵化成聪明健壮的孩子。
  
  夫妻竟因为各自原本的水底、陆地生活而分离,所以,各带走五十个小孩。后来,定居山上的,成为越南山区少数民族的祖先。定居海边平原的,则为红河三角洲民族。另相传,这一百个孩子也是“百越”的由来。
  
  神话博士说:“我想讲一个关于牛的神话传说。上帝先创造了大地,接着,又创造出人类和兽类,然后,使人和兽分散地住在整个大地上。”
  
  —为了不让人和兽死于饥饿,上帝吩咐自己的仆人——善良的神,马上把稻米、玉蜀黍、西瓜、落花生和各种各样的草,交给人类和兽类。上帝规定,稻米等类谷物和各种果子给人吃,而将草给兽吃。这位身强体壮的神,从来不知疲倦,具有善良的灵魂,也富于同情心,只是做起事来,粗枝大叶。
  
  这一天,上帝交给他两只筐,一筐装的是稻,另一筐装的是草籽。上帝吩咐,先把稻子种下去,为的是让人类首先得到食物,然后再种草,以免兽类蒙受饥饿。善良的神,在走向大地的路上,由于粗心,把两筐种子搞错了。结果,先种上的是草。从天上刮到地上的神风,又把草籽吹向四面八方
  
  。野草蓬蓬勃勃地繁殖起来,很快就盖满了整个大地。各种兽类,心安理得地吃起草来。善良的神,发觉自己违反了上帝的命令,急急忙忙地撒下了稻种。但为时晚矣,因为,大地上几乎已无种稻的余地,地面到处长满了草。
  
  在此时期,地上的人类抱怨起来了:“上帝呀!我们有什么地方不如兽类呢?它们吃的东西,在草地上、在牧场上,多得很!而我们呢?只有那么一小块一小块的田!我们正在挨饿呀!上帝,帮帮我们吧!”
  
  
  
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