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天降大任 166心为之动无关义气

天降大任 166心为之动无关义气 (第2/2页)
  
  车厢周边面垂缀有多彩丝穗,侧壁绣以日出沧海图案,外形装帧算得上精致考究,木子因轻拍厢架侧门的雕栏扶手,抬头或而又点头、继而含笑不语。
  
  自从住进书香园以来,康康在星儿的照料下,这段时间长得又肥又大,当真有奶便是娘,康康跟随木公子形影不离的游荡激情,最近似乎也因此退化了不少。
  
  子因难免唏嘘感慨,与身边的相送熟人、偶然说起在京都的流浪岁月,时不时拿康康逗乐,戏谑异类兄弟的感情经不起考验,直到此刻别离,康康总算恢复本性,绕到木子因身前。
  
  “由此看来,狗改不了吃……”
  
  子因说了半句停住,或许是嫌文辞不雅说不出口,但随行的义兄和二宝等诸男女,均已听出其意,一起含笑不语。
  
  果然,康康‘哧溜’一声连提醒都不用,便钻进了华丽的马车,就势躺在最前面的柔软毛垫上,惹得星儿在一旁咯咯直笑,木子因见状,不忘向星儿说了一句谢谢,毕竟这些琐事,省却了他不少精力。
  
  菠儿、萝儿也出了文天敬客家内堂,在大门外一旁相送,两人同时微笑招呼:
  
  “公子慢走,您询问的中堂画,我们已请示过天主,她吩咐过,若是公子有兴趣,可随时取走……”
  
  木子因不待菠儿说下去,摇头一笑答道:“嗯!不用,待我回来后再向两位请教,你们先替我谢过天园主人。”
  
  言毕,子因拱手对微生绝蓝及众人劝说:“北风太大,你们不必在雪地送行,大哥请回吧!小弟虽不能令兄长称心如意,但也绝不会叫大哥失望!”
  
  说完掀起门帘蹬上马车,心道古语云‘文人相轻’,没想到这班人对自己甚是和悦,竟是反其道行之。
  
  究其原因是文天教的缘故,并非全是因大哥的身份地位,想不到自己弃武从文,竟能走到如此境界,不由心头一热激动说道:
  
  “落花时节又逢君,我不日即归,告辞了!”
  
  回头吩咐:“车把式老哥,还请启程!”
  
  车夫终于在风雪征程中开拔,木子因见微生公子等人,一直站在雪地里目送,叹了一口气不忍凝视感怀,遂放下门帘闭目不再多想,谁知却感受到、一股莫名的暗淡余香。
  
  子因好奇睁开眼,四顾仔细察看,才发觉马车内部构造极为考究,车内前后空间宽绰有余,举手投足皆无障碍,内饰精美高雅,四面帷幔卷放自如,前后左右门窗设计套叠巧妙,软座温柔舒适。
  
  即便是三人并坐,此间也不拥挤,背椅是活动的、可以平放,人几乎可以完全躺下,除了车后内壁绘以梅花傲雪图,无论是坐是卧、都令人享受无比,在这私密香幽的车棚内,真可谓是逍遥自在。
  
  子因不由莞尔一笑,暗道:想不做花花公子都不行,看来我还没到脱胎换骨的命啊!难怪庄生痴迷梦蝶,焉不知木某也在梦中?
  
  马车向北行进,转了大半圈避过闹市,这时雪花堪比鹅毛铺天盖地,虽然寒风未起,但街市上已经没有了行人,除了偶尔几个孩子、在家门外嬉戏闹雪,几乎听不到任何声音。
  
  子因自嘲:老天爷还是舍不得我离开京城啊!唉,早知今日何必当初……去留无意,身随春夏秋冬;宠辱不惊,缘在东南西北。
  
  忽然,一阵热烈昂扬的琴音穿越而来,琴音清晰脆亮却又不高不亢,在京都上空的茫茫苍穹中回绕,正是唐人名曲《阳关三叠》。
  
  木子因知道、那是唐人王摩诘的一首送别诗,化用在此刻竟是如此吻合。
  
  木子因顿生惊喜兴奋,招呼车夫慢些走,好细细品味,他不知道微生绝蓝指间渗入了内力,因此琴音只在锁定的方向激荡传播,其它方位若不是用心去聆听,几乎感受不到。
  
  何况此刻文天敬客家离此七八里之遥,寻常琴师的演奏技巧与力道,在这种范围是不可能听见的。
  
  子因虽然通透乘云功,但对功法渗透指法的主观作用,与常规能力演奏的区别,并未作深刻的研究。
  
  或许他的乘云气功学成演奏、太过巧合容易,只道人人弹琴都是这般随意,就像他在姑射山、梨花谷那般放浪恣肆,不禁赞道:
  
  “大哥手法不俗……”
  
  一句话未了,就听见外面街巷中,有此起彼伏呵斥声传来,子因微觉有些奇怪,细听之下呼喝声似乎断断续续,就在前后左右不远,皆因乘云气功流动,各种感官分辨力远超常人。
  
  木子因透过窗帘一看,外面飘雪纷纷,大街空荡并无人影,前面不足一里就是西门大街,曾几何时浪迹京城狼狈两载,几乎没有他不认识的地方,想起往昔恍如隔世,轻轻摇头长出一口气。
  
  蓦然,冷风袭来、一声轻响,从侧面窗帘穿入一个黑影,跟着侧后背遭受轻微点击,却并不如何难受。他心里明白,来人是想点住自己的穴道作要挟。
  
  但他却不晓得,自己修炼的乘云气功,已不受意念引导,随呼吸时刻在动,即便在睡眠状态,经脉诸穴也充斥着、若有若无环流不止的真气。
  
  除了在弹琴时,乘云功能随意念和手势动作自觉地激发,五指拈动催生澎湃汹涌的内力,彼时别说是坚硬刚强的姑射琴,即便是顽石受到弹击,或点撞也会爆音扬尘,更别说人和动物的肌体。
  
  只是目下、子因没有这种意识和要求,自然也就没有体能的剧烈反应,而涉及弹琴之外的其它场合,他也不知道具体的派用。
  
  这乘云气功不同于、武林中各门派的内功,并非专为演绎超常的姑射琴而研修创造,乃是姑射神人因内功震古烁今,在姑射山潜心定制出发功神座,再修炼导引气血经脉等、相关五脏六腑诸元。
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