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第三十六章 媒介

第三十六章 媒介 (第1/2页)
  
  神文是什么?
  
  这是风羲获得雷霆神圣传承的三千神文之后,便一直思考的问题。
  
  三千神文,每个都代表着大荒中一位本源神灵的路,是祂们独一无二法的显化。
  
  风、雷、水、火……
  
  它并非文字,承载的是天地的法则,是神灵自无形的法则中,领悟凝聚出的有形之物。
  
  亦是神灵阐述天地的玄妙所留下来的无上法理神物。
  
  每一道神文都穷尽天地万象,直指本源。
  
  故而,风羲才会有所悟地说道,
  
  “神文阐述天地之理,每一枚神文都代表着一位神灵!”
  
  神文三千数,不过是泛指。
  
  天地广袤,神灵无尽,神文自然也应无尽。
  
  只是风羲发现,这无尽神文中,却是仅有三千先天神圣,真正触及到天地的核心本源至理,其他神文演化的法理,也不过是本源法则的延伸。
  
  不仅如此,因神文的本是神灵道途演化,与天地法则相连,几乎等同于另一位神灵。
  
  风羲可以通过执掌神文,来走出一条与众不同的神灵之路!
  
  若是风羲想,甚至可以寻找出一条路,将自己传承的神文赐下,让族人成“神”。
  
  只是这条道路,是属于神灵路途的分支,因神文而成就的神灵,祂的根基不在己身,却永远被执掌法则的主人把持。
  
  如此道路,却是与风羲所追求的巫途,与人族传承不断,自强不息的文明路途,背道而驰!
  
  不过,风羲虽然放弃了这条属于神灵的道路,但却同样通过神文这种法则凝聚的天地脉络,窥见了巫道掌控天地力量的关键所在。
  
  掌神文以御神之力!
  
  风羲以火焰神文化巫相的道途,便是由此而来。
  
  神文是神灵对天地法则感悟,而凝聚的用来阐述万象的法。
  
  巫相,则是巫观天地神灵之途,用于阐述法则神妙,进而掌控天地的根基。
  
  是独属于人的力量!
  
  它是巫观天地的神妙,法则的律动,参悟天地之法,以自身力量演化出来的法则之相。
  
  不似神文那般由天地本源凝聚而来,自身演化的力量,犹如手脚一般,可以人轻易掌控。
  
  不过巫相虽然神妙,哪怕如今只是一枚种子,随着风羲的成长,未来也有望比肩大荒诸神!
  
  可以直接运用巫相,却完完全全是凭借自身的力量去影响天地。
  
  雨季降临,隐藏在雨季后面的未明异兽,也将跟随着一同来临。
  
  不同于祸斗,它是火的异兽!
  
  薪火那属于独特火焰法则的力量,对其有着天然的压制!
  
  大荒之中,又什么样的火焰,能够比得上火焰法则显化的薪火?
  
  风羲以自身为载体,借来薪火之力,可以将祸斗降服。
  
  然而将临的这头异兽,若真如风羲所想,生活在大河的对方,有着雨季这等天象助力,所带来的危机,或许将远远超过祸斗!
  
  风羲的巫道修行才刚开始,仅仅依靠自身的力量,想要面对接下来的劫难,却是力有未逮。
  
  
  
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