第五章僧兵强诉扰乱纷 (第2/2页)
　　
　　既然要去弹压，不可不带兵器，兵番库内堆积了不少郡里沙汰的旧兵，时间紧迫，青木大膳来不及仔细捡选，只挑中几柄短鑓，矛头还算锋利，分给众人，又回去重拿了绳索铜锣，。
　　
　　“善光院离得远么？”绳索用来捆人，铜锣聚招百姓，着两样都是差役捕快，执法的必备用具。
　　
　　“不远，出了庄所往东走，不到一里地。”
　　
　　“诸位，尔等同我，受食俸禄，此刻正该禁捕违逆。”
　　
　　青木大膳等人凛然应诺。
　　
　　北庄万次郎伶俐，在刚才自家师傅去拿的时候短鑓，把高师盛的马也牵了出来，请他上马，前呼后拥，出了庄院。
　　
　　“庄内不能无人，室野书役你就不必去了。待我们走后，紧闭门户，不得放任何人出入。”
　　
　　这是害怕有人差役齐出的当口，过来行窃。
　　
　　“孙一郎，你速去三日馆，请滨名信亲大人火速召集郎党过来，准备弹压。···付盗、万次郎此回还要借重二位勇力，烦请跟我同去。”郡治佐久城太远，时间来不及，高师盛干脆就先向距离平山庄最近的国人滨名家的居馆求援。
　　
　　几句话，安排妥当。
　　
　　室野平三留下守门，新津孙一郎自去求援。
　　
　　青木大膳按刀前驱，北庄万次郎追随马后。高师盛持鑓跨马，直奔往乱战的现场——善光院而去。
　　
　　骏府奉公时，高师盛也曾多次处理浪人纠纷，命案也曾见过。但双方加起来近百人如军阵对垒一般的厮杀恶斗，还真从没有见过，尽管时下民风剽悍，但这种闹到这种程度，仍感骇人听闻。
　　
　　如今此事不但发生了，而且还要靠他仅带两人前去制止，若非骏府法度森严，他真想只当不知此事，就这么蒙混过去。
　　
　　现在也只能希望能够借着骏府法度的虎皮，来吓退僧众，要是对方杀红了眼，不管不顾，就只能真的听天由命了，但愿在前头跃跃欲试的“青木一刀斋”真的是鹿岛新当流的不出世的绝世剑豪，谈笑间片手斩千人！
　　
　　注释一：舘山寺，善秀寺都是真实存在的寺庙，两家所属宗派也并非杜撰。
　　
　　注释二：戒师，也叫受戒和尚，比丘僧，就是武侠剧里光头烫香疤的那种，这种属于是正式的和尚，能受戒起码代表在寺中有一定地位，文中的戒师代指给信众讲法布道的僧人。
　　
　　注释三：短鑓即短枪。柄部有个可拆卸的“七”字铁横手，可以用于格挡，勾夺，战国时期有些落后，但应用却很广泛的一类长枪。
　　
　　注释四：郡治，战国时期分国各郡，大大小小违章乱盖的城砦众多，并没有严格意义上的郡治城一说，只有城代，郡代。平安时期的平安京、奈良城、九州太宰府、陆奥镇守府算是国府城，统辖一道数国。
　　
　　一国一城令要等丰臣时期才全全天下推广，但之前仍有类似的大城具备类似的中心地位，比如朝仓家的一乘谷城，今川家的骏河府中城，简称骏府城，北条家的小田原城、韭山城、毛利家的吉田郡山城、织田信长新筑的岐阜城、安土城。
　　
　　注释五：并不是所有豪族都有资格或者有财力筑城，战国大名们只要条件允许，都是住在生活环境更舒适的平城馆里，通俗点说就是私人宅邸，城砦更多是作为军事用途，小豪族都是在自己领内建馆砦阵屋，平地建的叫馆，山上盖的叫砦。江户时期明确了藩主等级，小藩主只能住阵屋，或者连阵屋也不允许盖。
　　
　　这里的馆不是指室町幕府赐予给守护大名“屋形号”的御馆主称呼，仅指房屋样式和用途的馆，毛利元就没有“屋形号”，但也被麾下的国人成为“馆様殿”、“馆様上殿”。
　　
　　电影《真田丸》里真田老爹住的房子，其实连馆都算不上，就是个村长家的普通大院，大河剧真是越来越省钱了。
　　
　　额外介绍：高师盛负责管理的的平山庄所其实也属于简化版的馆砦阵屋，只不过他是今川家的代官，平山庄不是他的个人领地，所以不能称呼自己的居所为馆砦阵屋，也没有安置防御设施。
　　
　　注释六：“如今两宗公然起衅，重论派别争端····云云”还是万能的《今川假名录》，十四条禁止随意名田出卖，捐赠转让，主要是为了防止恶意土地兼并，摧毁领国正常的军役足轻众的生活来源。
　　
　　第二十八条“宗论废除”诸宗派别争论，一切禁止。所以高师盛才会说真言宗咎由自取，新津孙一郎觉得欺人太甚。