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第六十四章 授人以渔

第六十四章 授人以渔 (第2/2页)
  
  “如方法可用,我王家可报奏皇上给予高公子奖励。”太子在一旁说道。
  
  “奖励不奖励我从没有考虑过,再说这防止沙漠化、防止水土流失,这是利国利民福荫子孙后代的大事,没有什么不方便的,但我并不能保证这方法是最好的。当然如果说错了,也不希望西夏对我有什么怪罪。说得深了就是国事,对西夏来说,我不过是一个外人,议论国事是否妥当?”
  
  “高公子但说无妨。”太子仁孝这时表态道。
  
  “上午我的意思是做事应遵循自然规律,用你们的话来就是要遵循天道,或用道家的话说就是法道自然。譬如讲,这地只适合畜牧,但你一定要在这地上种出粮食来,很有可能得不偿失,或许乘一时之利但却引来无穷无尽的麻烦,这就是违反天道的结果。在并不适合农耕的地方进行农耕,必然引起这土壤沙化和沙漠化。这种粮食虽然当前相对畜牧来说,产出更多,但这是一种掠夺式的生产或叫破坏性建设。这是违反天道的,话不好听,但却是事实。”
  
  “那么说回来,如果那此地方不让开垦了,这些人怎么办?我们西夏国的粮食生产该怎么办?”任聪提出了一个尖锐的问题。
  
  “方法很多,看我们去不去想了。在我想来:一是充分利用这宁夏平原和河西河边谷地垦殖开荒,修筑水利,得水灌溉,提高耕地的利用率。二是选育、改良、引进高产良种和作物,改进农耕技术,提高粮食产量。三是植树造林,种草还田,养育草场,发现畜牧业,四是挖塘蓄水,筑堤拦水,建造水库。五是多养绵羊,剪毛纺织成布,增加畜牧产品的附加值。方法众多,但不论那种方法都需要技术。”
  
  “举个例子:这粮种怎么选育改良,这羊毛如何纺织成布,这在沙漠植树,选用什么树种,什么时候种植,如何保证成活力都是需要技术。那么这技术那是来?”
  
  是啊,高宠讲了这么多方法,该怎么做,这些技术我们西夏国会几种呢,又到了什么程度?任聪不知,这太子更不知了。高宠会不会知道呢?既然高宠提出方法应该有些解决之道吧。于是太子问:
  
  “高公子有这些技术和方法吧?”
  
  “我懂不懂并不重要,即使我懂也只能解决一两问题,这么广泛的问题,许多问题就是人穷其一生也是无法全部解决的,解决了一个问题新的问题又会产生。我问一个问题,请公子或任先生回答:‘粮食的产量多高你能满足了,又有那些因素影响这粮食产量?”
  
  高宠知道‘授人以鱼不如授以渔’。说完,高宠自喝了一杯酒,吃菜,让他们有时间思考。
  
  等了一会,他们三个还在低头在思考,高高宠说:
  
  “现咱们西夏一亩地产量最多的不过一石,少的只有二三十斤,是不是?”太子和任先生都抬起头,点点头,而明珠公主则是看着高宠英俊的脸发呆,心里不知想什么。
  
  “亩产二石是否满意了?”
  
  “不用那么高就能解决我西夏的大问题!”任先生答道。
  
  “任先生,你知道金国在山东、渤海一带的产量是多少?江南的产量又是多少?你能相信一亩田能种出十石的粮食出来吗?在你眼里是不可的。但是我们要记住一句话:‘一切皆有可能’。”
  
  “一切皆有可能吗?”太子和任先生张大了嘴,他们很怀疑高宠的话。
  
  “记得我小时候问老师。我问:‘老师,天有多大?’。你们猜我的老师是怎么回答我的?”高宠停了一会。继续说:
  
  “老师说:你的思想有多远,这天就有多大!”
  
  “所以我们做的,决定于我们心中所想。只有想不到的没有做不到的,如果做不到,要么是自己违反了天道,要么就是我们的功底还太浅。!”
  
  “让专业的人去解决专业的事,我们不能坐的祖宗的怀里坐享其成,而是要站在祖先的肩膀上有所发展。它需要我们组织有经验的,有文化的,有技术的人员来做专业的事情,进行专业的研究。但这些人又从那里来,那就需要我们发展我们的教育,向民众普及文化知识,提高我们整体的国民素质。”
  
  “所以王公子的问题,不应该我来回答。而是组织人来做,发展教育、普及文化,提倡科技。粮食问题是这样,其它问题也是这样。任重而道远啊!”说到这里,高宠觉得差不多了。于是说:
  
  “你们有听说过煤吗?,煤是一种比木材更好的燃料。现大宋、大金冶炼、北方人取暖时都有用,如果我们西夏不知道,只能说我们不注意学习固步自封,平时也不派人游学。如果知道而不会运用,只能说明我们不能触类旁通,不能学以致用。要怪只能怪我们自己。”
  
  “这煤,我们也是知道的,但我们西夏还没有找到煤。”任先生脸有些红,高宠批评得有些重了。
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