第八章 菩斯曲蛇 (第2/2页)
神雕敛声之后，低头分别向着四条蛇尸的腹部连啄几下，熟练地剖出四颗深紫色的蛇胆。它先毫不客气地仰头吞下一颗，而后将剩下的三颗分别衔到孟寻真和两只白雕的面前。
银魂和玉魄这两个小家伙在见到蛇胆时早就垂涎欲滴，但它们杀蛇时未曾出力，事后自然不好意思上来分赃。此刻见神雕慷慨地将蛇胆分给自己，都高兴地连声鸣叫，迫不及待地将蛇胆吞了下去。
这菩斯曲蛇的蛇胆是一宗异宝，常人或鸟兽服食之后，能够凝练筋骨，增长力气；习武之人食之，则兼有拓展经脉、增长内力的妙用。然而举凡天材地宝皆不可随意服用，神雕是多年来已食惯此物，身体早产生抗性，食后自然不会有什么反应。但银魂和玉魄不知好歹地将蛇胆一口吞下，立时便有了乐子。只见它们刚刚吞下蛇胆，立时便如喝醉了老酒般摇摇晃晃地站立不稳，紧跟着便都一头栽倒在地上。
孟寻真吓了一跳，急忙跑过来查看，才发现它们只是晕了过去，这才放下心来。他可不敢在这应当是菩斯曲蛇家门口的危险之地服用蛇胆，当下便将自己分到的蛇胆收入囊中，俯身将两只冒失的小家伙抱了起来，和神雕一起返回了独孤求败隐居的山谷。
回来之后，孟寻真拜托神雕为自己护法兼看顾两只白雕，便进了洞内准备服食蛇胆。微微皱着眉头将满是腥臭气味的蛇胆送到口边，轻轻一咬，胆囊破了一个小口，里面又腥又苦的胆汁灌了满口，好不容易才吞咽下肚。过了片刻，便觉一股热流从丹田涌出，他急忙静坐调息，以先天功的心法引导着热流在经脉中运转，顿觉顺畅无比，平日许多内息不易走到的关脉穴道竟都畅通无阻。功行九个周天，热流回归丹田，融入他十余年辛苦修成的先天真气之内难分彼此。自然而然的，他的内力亦随之增长了一层。
从这一天开始，孟寻真每隔五日便与三雕到那山谷猎杀菩斯曲蛇，剖取蛇胆分食。起初出战的只是孟寻真和神雕。渐渐地银魂和玉魄双雕随着不断吞食蛇胆而身躯猛涨，气力日增，虽还难与神雕这老前辈相比，却也有了生裂虎豹的神力。自觉实力大增后，骄傲的双雕似乎不愿意再过这种“吃白食”的日子，主动加入了捕蛇的行列。
三个月下来，孟寻真前前后后共有二三十枚蛇胆入腹，每一颗蛇胆都使他体内的真气深厚几分。量的积累终于带来质的变化，几天前便有了预感而在洞中闭关的孟寻真忽觉丹田中已比往日雄厚了三倍有余的真气一阵躁动，向下直冲入任脉最下方的“会********如庞大的真气一下涌入，孟寻真顿觉“会***被涨得剧痛。那一刻他几乎要以为自己会像一个充满蒸汽又被堵住排气孔的高压锅一般，“蓬”的一声爆开。他知道这是一道至关紧要的关口，一旦越过，便如鱼跃龙门一飞冲天，当即咬紧牙关默默承受。
突然之间，“会***与相隔不过数寸、位于督脉之始的“长强穴”之间豁然贯通。蓄势已久的浩荡真气如决堤的洪水般狂涌而去，流过“长强穴”后沿督脉一路向上，经腰俞、腰阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、后顶，直达位于头顶正中线与两耳尖连线交叉点、穴居巅峰的“百会”。
“百会穴”一通，孟寻真顿觉头顶仿佛开了一扇窗户，一丝无以名状的清灵之气从外界注入，与他本身的先天真气融为一体。得了这一丝游离于天地之间的神秘能量后，孟寻真体内的先天真气立时变得分外活泼，宛如拥有了生命与灵性。
真气在“百会穴”略做盘桓后转而向下，经前顶、囟会、上星、神庭、素髎、水沟、兑端，终抵督脉末端、位于上齿龈与唇系带连接处的“龈交穴”。此处为任督二脉交会之处，再往下便是任脉之末的“承浆穴”。
与贯通“会阴”、“长强”**的艰难凶险不同，已具灵性的先天真气如山间清溪流泻，自然而然地便由于“龈交”注入“承浆”，不见半点凝滞。
经过“承浆穴”后，真气沿任脉下行，经廉泉、天突、璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神阙、阴交、气海、石门、关元、中极、曲骨，最终重归会阴。
真气穿过会阴，继续在任督二脉中流转，越行越快，顷刻之间连行三十六周天，完成一次所谓“大周天搬运”。
盘膝静坐的孟寻真忽觉眼前大放光明，四肢百骸之内处处是气，情不自禁地张口发出一声长啸。这啸声直如龙吟沧海，虎啸云山，远远地传送出去，将山中林木的叶片，震得瑟瑟做抖。各种蛇虫鸟兽惊惶不已，东奔西窜，乱做一团。
孟寻真长身而起，信步走到洞外。虽不再打坐调息，但体内的真气仍自行在经脉中运转，虽然速度稍慢，却是无一刻停息。
这便是“先天功”进入第二层的好处之一。要知修习真气内力实为逆天之事，练功之时的气血运转与平日绝不相同。天下各门各派，在修习内功时或以静功，或以动功，都有自己的不传之秘。但无论你用什么方法，总还需吃饭睡觉拉屎撒尿，绝无可能一天十二个时辰都保持练功状态。相比之下，“先天功”在进入第二层后真气便会自动运行，等于无时无刻不在修炼内力，便是睡梦中也不例外，其效率该是何等的骇人！