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三百四十章 远古华夏不崇拜太阳!

三百四十章 远古华夏不崇拜太阳! (第2/2页)
  
  而且做的那些文章和视频,乍一看还真有那么一点点道理。
  
  比如说,因为三星堆出土了大量的金器,而华夏传统文化中,真正上等的玉器,数量却远不如金器多。
  
  特别是之前发掘的1、2号坑,还没有发现玉琮、玉璧、玉章、玉戈这些重要的礼器。
  
  所以这些自媒体,就将同样喜爱大量制作金器,并且同样会做金权杖的埃及文明,往三星堆文明身上靠。
  
  说三星堆人其实是古埃及文明的一个分支,一直从北非那边,跨越大洲,一路穿过印度,来到了四川盆地。
  
  说三星堆人的金器,与埃及文明是一脉相承的,并不是华夏文明,而是外来的“殖民”文明。
  
  不止这一点。
  
  还有一个三星堆文明的特殊之处,被他们抓着大肆渲染。
  
  那就是三星堆文明的太阳崇拜。
  
  众所周知,一提到太阳神,提到太阳崇拜,首先想到的是古希腊文明,也就是阿波罗神,然后再想到的就会是古埃及文明。
  
  而华夏文明,却有一个特点,那就是,华夏文明没有特别有名的太阳神。
  
  太阳神崇拜是许多古文明必有的信仰。例如古埃及的拉神,古希腊的阿波罗,古印度的苏利耶。
  
  恰恰文明古国中,只有华夏没有正儿八经的太阳神信仰。
  
  当然,有人可能会说了,华夏神话传说里,不是有羲和和常曦嘛,一个是太阳女神,一个是月亮女神。
  
  是的,华夏传说中确实有这么一对女神,但是值得说明清楚的是!
  
  羲和和常曦,从来都不是啥信仰崇拜的产物!
  
  华夏考古发现中,从新石器晚期到清朝,都没有任何能代表“太阳神”的崇拜痕迹。
  
  羲和和常曦的传说,来自《山海经》!
  
  《山海经大荒南经》记载:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名羲和,日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”
  
  而《山海经》是一本怪异“”,成书年代虽然没有确凿的定论,但是可以肯定不早于东周!
  
  《山海经》中的传说,是个什么概念呢?
  
  就相当于是《聊斋》里写了个狐妖,但是我们不能说华夏人崇拜狐妖吧?
  
  实际上在华夏真正“口口相传”的传说中,太阳通常代表的都不是崇拜,而是畏惧、敌视!
  
  华夏关于太阳最出名的传说是什么?
  
  那肯定是后羿射日了。
  
  后羿射日的故事连小学生都耳熟能详。
  
  而在这个故事里,羲和与帝俊的十个儿子,也就是充当太阳的金乌,是反派角色。
  
  英雄是那位射掉了九个太阳的后裔。
  
  射杀太阳的后羿,才是神话传说中的被崇拜者!
  
  然而,三星堆人那近四米高的青铜神树,黄金树叶,超大太阳青铜轮,无一不展现了对太阳的崇拜。
  
  除了三星堆,整个中华大地上,没有哪个同规模的古文化如此对太阳顶礼膜拜!
  
  太阳是他们信仰的核心。
  
  继承了三星堆文化血脉的金沙遗址,出土了着名的太阳神鸟金箔,同样也是非常崇拜太阳神鸟的!
  
  在三星堆人的祭祀文化中,“太阳神鸟”相当于是主神中的主神,地位和现代的玉皇大帝,太上老君差不多。
  
  三星堆文明如此崇拜太阳神,无疑给一些隐藏在暗中的人,提供了一个极大反驳三星堆不是华夏文明,并且将其与埃及、希腊文明联系在一起的“歪理”!
  
  
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