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三百三十五章 祭祀坑是祭祀坑吗?

三百三十五章 祭祀坑是祭祀坑吗? (第2/2页)
  
  也许是用来当耕田的可能。
  
  耕田相对来说是不太有改变的,因为日复一日,年复一年都是在种粮食,翻垦,再种,土层并没有往上堆积,相对来说比较「纯天然」一些。
  
  实际上现代的月亮湾到八号祭祀坑这块区域,就是一大片连绵的农田。
  
  而这些农田听说至少都开垦出几百年了。
  
  「发现宋代的墓葬了?」
  
  「清理挖掘一下吧。」
  
  谢达飞并不意外的吩咐了几句。
  
  ......
  
  「陈师弟,之前坑里发现的那个神兽,已经清理出来了。」
  
  「有点特别!」
  
  一回八号祭祀坑的棚内,陈翰还没穿上防护服呢,庄云鹏就凑上来说道。
  
  他出去转悠的这半天,大家也干了件大事。
  
  成功提取出一件大型立人神兽!
  
  并且是截至目前三星堆出土众多动物造型青铜器中最大的一件!
  
  大口、立耳、卷发、细腰、长尾、小粗腿……这只神兽可以说「壮」得一枝独秀。
  
  从1986年三星堆第一次发掘至今,出土的神兽都是娇小型的,大约长20至30厘米。
  
  而八号坑这件「大型立人神兽」长度与高度都是1米左右,体型非常庞大,目前仅此一件!
  
  最为特别的是,这间庞大的青铜神兽,头顶上有犄角,犄角上还站了一个人!
  
  这人身穿长袍,身形较瘦,据庄云鹏推测,这位「领导」或许正在驾驭或者控制这只大神兽。
  
  人站于兽顶,在人类的世界观里,就是象征征服、控制了这个动物的意思。
  
  想必三星堆人的世界观应该也是如此。
  
  更特别的是,在神兽胸口一个比较宽的面上还刻有一棵神树。
  
  这棵树是直接铸造在上面的,能看出来三星堆人的神树崇拜,或者已把神树当作一种神灵的存在。
  
  这是三星堆遗址从未出现过的新器型。
  
  但是,这件出土器物,却又为三星堆与金沙遗址之间是一脉相承的关系,提供了证据。
  
  这件出土器,物体现出三星堆的古蜀人与金沙的古蜀人有着共同的信仰和崇拜。
  
  因为金沙遗址的古蜀人,器物上也同样都有很多神树,代表了对于大树的崇拜!
  
  说起来,三星堆与金沙出土器物的样式和艺术风格真的极为相似。
  
  金沙遗址出土的肩扛象牙纹玉璋,刻画了两组头戴高冠、方耳方颐、身着长袍、肩扛象牙的人像。
  
  该图案与三星堆「祭山图」玉边璋上的图案类似,清楚地向人们展示了古蜀人用象牙进行祭祀活动的场景。
  
  尤其是人像头部与三星堆遗址的青铜人头像极为相似,他们可能是祭师或巫师。
  
  其实现在学术界就有一种说法,认为目前出土的这些祭祀坑,可能不是祭祀坑。
  
  而是埋葬坑。
  
  根据其年代,以及其中有不少器物都是有被毁坏的痕迹,并且同一个器物,还被分成了好几分放到了不同的祭祀坑里。
  
  比如那个顶尊蛇身铜人像,就是与1986年2号「祭祀坑」出土的青铜鸟脚人像残部拼对出来的。
  
  这是否说明,也许三星堆人在晚商的时候,遭遇了什么重大的变故,逼得他们不得不将王都内重要的青铜器,全都埋葬起来,然后带着主要的百姓,迁徙到了金沙地区,又创造了后来的金沙文化?
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