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三百二十一章 华夏一定有更早的文字体系!

三百二十一章 华夏一定有更早的文字体系! (第1/2页)
  
  华夏的文字,到底起源于什么时候?
  
  对于大部分普通人来说,首先想到的肯定是甲骨文。
  
  甚至不少专家学者们在宣传的时候,也都说甲骨文是华夏迄今为止能够找到的最早的文字。
  
  这个说法不能算错,但是要有足够多的前置词。
  
  甲骨文是目前可以找到的,最早的成体系的成熟华夏文字。
  
  重点是“成体系”和“成熟”。
  
  如果没有这两个前置词的话,其实华夏远有更早的文字出现。
  
  认同度最高,最被考古界认为是华夏文字起源的,是贾湖遗址出土的贾湖刻符。
  
  贾湖遗址,更为大众所知道的,是出土的那华夏最早的乐器,一根骨笛。
  
  但是在学术界,实际上贾湖遗址更让人震撼的,是在遗址中发行的疑似文字的“贾湖刻符”!
  
  贾湖遗址距今约有9000到7500年,是新石器时期晚期的遗址。
  
  要说这里是个文明,那肯定是算不上的,根据贾湖遗址的考古发现,基本可以确定这是一处上古先民的聚集部落。
  
  贾湖遗址的先民,应该是还没有发展到“国家”的形态,还没有建立完整的社会阶级制度。
  
  但是,他们已经有原始的“字符”体系了。
  
  1987年,HEN省文物研究所在贾湖遗址中发掘出了甲骨契刻符号。
  
  当时还不能确认为文字,因为专家不知道这是不是有意识刻画的符号。
  
  贾湖刻符的发现在当时引起了很大的轰动,学术界对此也很关注,声称这是中国最早的文字锥形。
  
  贾湖刻符至少有17个,有些认为是21个字,具有多笔组成的结构。
  
  经过碳14检测,贾湖刻符距今年代有7762(±128),是我国出土的,也是发现的最早的文字符号。
  
  一开始,其实对于这些刻符到底是不是文字,学术界还是很有争议的。
  
  但是,随着对这些刻符的深入了解,发现刻符的结构和汉字的基本结构相同,与4000年后的商代甲骨文也有很多的相似之处。
  
  比如说“目”字,基本就和甲骨文中的“目”是一样的。
  
  在贾湖刻符出现之前,世界上最早的文字普遍被认为是古埃及纸草文书,它的发现一下子推翻了这个认知。
  
  而且,贾湖刻符也是被发现在远古时期人类的占卜工具上的,一般是佩戴在身上的事物,它为我国学者探究中国文字的起源提供了参考证据。
  
  或许,华夏文字最早诞生的原因,就是拿来与神灵沟通的。
  
  这一点,不只是华夏,实际上全球的最早文字诞生,多地学者,都认为应该和祭祀神灵有关。
  
  也就是说,文字最早出现的意义,其实不是用作于部落之间的交流。
  
  毕竟人与人的交流有语言可以用。
  
  也不是用于计数,如果只是用于计数的话,完全可以创造出类似“数学符号”的东西来使用。
  
  也就是华夏最早的结绳计数法。
  
  文字真正诞生的意义,实际上是用来和神灵、祖先沟通的。
  
  要和神灵、祖先沟通,那就必须要将想要告知神灵、祖先的事情用“文字”的方法记载下来,然后“祭祀”给祖先看。
  
  不管是古埃及还是两河文明,最早文字的诞生,都是和祭祀有关。
  
  无独有偶,华夏的甲骨文,其实际的作用,也是用于祭祀,刻在龟甲上,然后通过特殊的祭祀仪式,也就是“燃烧”的方法,获得祖先的回应,也就是“龟甲裂开的痕迹”,来进行占卜。
  
  而在贾湖遗址发现的贾湖刻符,实际上也是在远古人类的占卜工具上的。
  
  
  
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