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二百零九章 男女合葬墓

二百零九章 男女合葬墓 (第1/2页)
  
  一面无字碑,把陈翰给搞无语了。
  
  “啥情况啊这。”
  
  都囔了一声后,陈翰才将目光下移,看向了凌乱的祭台。
  
  被盗墓贼光顾过的主墓室,显然不会整齐有序。
  
  原本祭台上摆放的祭品是什么,早就不知道了。
  
  倒是在祭台上,有很多小玩意。
  
  “铜容器、马鞍前桥金饰、贴金木板、鎏金铜泡钉箱板、贴金银漆盘、铁镞、水晶、海螺和小型金银饰件……”
  
  陈翰伸手扒拉掉了祭台上的土灰之后,就看到了这些散落在祭台上的东西。
  
  很显然,这些东西虽然放在祭台上,但是绝对不会是祭祀的贡品。
  
  谁家祭祀用泡钉箱板、铁镞、海螺、金银饰件来祭祀啊。
  
  在秦汉时期,祭祀用的祭品一般是三牲+金。
  
  这里的金,并不是金饰品,就是一块块简单又粗暴的金饼,被称为酎(zhòu)金。
  
  也就是汉代诸侯献给朝廷供祭祀之用的贡金。
  
  酎是一种自一月至八月分三次追加原料,反复酿成的优质酒。
  
  以正月旦作酒,八月成,名酎酒。
  
  汉文帝时规定,每年八月在首都长安祭高祖庙献酎饮酎时,诸侯王和列侯都要按封国人口数献黄金助祭
  
  也就是《酎金律》的制度。
  
  这个律法,其实不单单是让诸侯王和列侯献金祭祖,也是一种有效控制诸侯王和列侯资产的办法。
  
  不能让这群贵族手上太有钱。
  
  不然他们太有钱了,中央就要担心他们私自制造武器,入关干天子了。
  
  汉武帝就曾经以酎金的纯度不足为理由,一口气罢黜了一百多位列侯的爵位!
  
  这还是一个很好的打击列侯贵族的借口!
  
  而汉代之后,用金祭祀的习俗就渐渐消失了,取而代之的是薄祭。
  
  也就是用一些肉食、水果啥的祭祀一下就行了,没必要搞贵重物品。
  
  不过不管怎么祭祀,肯定都不会拿这些首饰、水晶、海螺、乃至铁镞的...
  
  很显然,这些东西应该是原本放在棺椁内,或者主墓室其他位置的。
  
  然后在盗墓贼进入之后,因为这块祭台天然就适合放置物品,所以他们在清理和选取要盗取哪些随葬品的时候,就用祭台当做桌子了。
  
  一些墓室内,乃至椁室内的东西,被随意放在了祭台上,遗留了下来。
  
  这些东西都是些不太值钱的小玩意。
  
  有的是镀金的盒子,有的是海螺、小首饰之类的,所以才会被放弃,留给了考古工作者们。
  
  不过,也并非祭台上所有的东西都不是祭品。
  
  陈翰在一个贴金漆盘内,就发现有未炭化的葡萄籽!
  
  这说明,这个贴金漆盘原本就是摆在祭台上,盛放祭品的。
  
  而祭品正是一串葡萄!
  
  葡萄最早是在西域传播的,自西汉张骞凿空西域,引进大宛葡萄品种,中原内地葡萄种植的范围开始扩大。
  
  到了唐代,葡萄已经成为了一种很常见的水果了,也大量拿来酿酒。
  
  葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
  
  醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
  
  王翰的《凉州词》里,就曾经记录下了葡萄美酒。
  
  
  
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