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一百九十七章 后藏室=厨房

一百九十七章 后藏室=厨房 (第1/2页)
  
  清理人殉,可不是一件好差事。
  
  至少在心理上说,是这样的。
  
  毕竟现在都是文明社会了,一提起人殉,想起的都是“野蛮”“愚昧”“残忍”之类的词。
  
  为什么商朝,普遍在大众印象中,感觉和其他的华夏朝代割裂感非常强。
  
  就是因为现代华夏文明的一切是非观、道德观、文化观等等,都是宗周塑造的。
  
  而在宗周之前的商,行事完全是一个和周代之后的华夏文明,一点都不同的时代。
  
  商人没事就殉葬,心情好了杀个人昭告下祖先,心情不好了杀个小贵族缓解缓解心情。
  
  吞噬
  
  要打战了,杀一批奴隶给祖先,希望祖先能庇佑胜利。
  
  战胜了,俘获了很多敌对部族的奴隶,要杀一批送给祖先,感谢祖先庇佑。
  
  战败了,那更要杀一批奴隶,乞求祖先的谅解。
  
  下雨了、干旱了、降温了、升温了、生孩子了……
  
  反正只要遇到点事,都要杀个人告诉下祖先。
  
  而且这种行为,是从大贵族到中小贵族,都这么干的。
  
  甚至,一个小贵族,可能他同时也是中等贵族心中的殉葬人选,随时可能被选去见祖先。
  
  同样,中等贵族,也是大贵族心中用来殉葬的最好人选,家里有啥事了,就找个中等贵族杀了祭祀下先祖。
  
  总而言之,整个商代,贯穿了人殉制度。
  
  按照现在对中商、晚商的发掘情况来看,商朝一年恐怕光是祭祀用,就要杀掉八千到一万人。
  
  其中,来自敌对势力,也就是商人的大敌羌人以及商人自己人都有,并非是只用外人祭祀。
  
  这里的“自己人”,包括了普通自由民,奴隶,小贵族,中级贵族。
  
  是的,商人的贵族也需要殉葬的,只要巫师占卜,认为祖先那边缺人手了,或者商王发现某个贵族在某方面很不错,适合去侍奉祖先,那就要杀掉殉葬祭祀。
  
  而且被杀的贵族,也甘之如饴。
  
  因为商人世世代代都是这么过来的,他们的行事就是这么个风格。
  
  商朝遗址里,出土的最多的东西就是殉葬人骨,小孩的、大人的、侏儒的、年轻的、年老的、男性、女性,统统都有。
  
  和商代遗址相比,长平之战古战场都算是小儿科了。
  
  商人一个小贵族的墓葬里,都得陪葬百八十个奴隶。
  
  而这种事情,在接受了“诸子百家”文化,并且至今任然受用的当代华夏人心里,确实是无法理解和接受的。
  
  现在的华夏人自然对商人,充满了割裂感。
  
  特别是亲自参观过一些商代遗迹。
  
  亲眼看过那些数不尽的殉葬人骨、用人头做的酒器、用鼎将人煮熟后祭祀留下的“煮人鼎”,以及鼎中的“熟人”。
  
  好家伙,现代人能和商人产生一种“这是我祖先,这是华夏文明”的感觉,那才是真的见了鬼了。
  
  现在广州考古所的研究员们,在清理西侧室内的人殉时,自然心情也不会多美妙。
  
  而另一边,负责后藏室清理工作的孔建文,心情却非常的好!
  
  后藏室并不大,只是个东西宽1.8米,南北长2米的正方形藏室。
  
  但是,此室是储藏食物和放置炊器与储容器的重要库藏!
  
  里头放的随葬品多啊!
  
  
  
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