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一百四十七章 守墓的武士,守门的车夫

一百四十七章 守墓的武士,守门的车夫 (第1/2页)
  
  “保存情况很不好啊。”
  
  “感觉碰一下就会碎掉的样子。”
  
  陈翰与李教授,蹲在墓道靠近墓门的位置,都紧锁着眉头,看着面前的一个铜镜。
  
  这面铜镜被腐蚀残破的很严重,甚至看起来都不像是“铜”,就像是一块粉末拼成的粘土。
  
  两人都不敢伸手去碰。
  
  生怕这个铜镜目前还算稳定的状态,被打破,一触即碎。
  
  今天是清理墓道的第三天。
  
  墓道内的填土,基本已经被清理掉了,墓道内的情况也清晰了起来。
  
  已经可以判明,在墓门外,大约四米多长的长方形平底竖坑,有用木头构筑的外藏椁。
  
  只是椁木的保存情况很不好,全都已经腐朽了。
  
  什么是外藏椁?
  
  简单的说,可以理解为陪葬坑。
  
  通常都用来陪葬一些奴仆、下人,庖厨的。
  
  当然,在废除人殉之后,一般都是用人俑来替代。
  
  而一般西汉早期,如果有设置外藏椁的话,通常都会在墓道、甬道处设置。
  
  意义不言而喻,为墓主人看门。
  
  一开始,大家其实是没有考虑,南越王会不会搞人殉的问题。
  
  南越国存在的时候,都已经是西汉时期了。
  
  人殉制度早就已经被废除了。
  
  像之前陈翰他们参与的凤凰山汉墓群,以及更早期发掘的马王堆汉墓,都没有发现过人殉的痕迹。
  
  但是。
  
  当考古人员们,将墓道清理的差不多后,面对着逐渐清晰的墓道情况,渐渐就品出不对劲的地方了。
  
  在墓道起斜处靠近东壁的地方,放置了一组陶器,有小鼎、钵、罐、小盒、三足盒、壶、碗,堆放在一起。
  
  这12件陶器的器体都比较细小而且粗糙,综合年代来考虑,绝对不是南越王会使用的器物。
  
  更像是平民比较常用的陶器。
  
  而且,在这堆陶器旁边还有小铜镜和铜带钩。
  
  在带钩下叠放的陶罐处,还有一片朱红色漆皮的遗迹,看起来非常像是棺漆的残留。
  
  另外,与这些陶、铜器位置相对的西边有1对鎏金铜牌饰,位近墓道的西壁处。
  
  带钩,是古代人所系腰带的挂钩。
  
  铜牌饰,则是古代人戴在胸前的挂饰。
  
  再考虑到朱红色漆皮的遗迹。
  
  显而易见,墓道起斜处靠近东壁的地方,原本应该是存在一个棺材。
  
  这些陶器、铜镜、带钩、铜牌饰,全部都是放在棺内的。
  
  只是这个棺材彻底腐朽了,这些物品才随意散落在地上。
  
  为什么墓道内会有一个棺材?
  
  很显然,这是一个人殉棺呗!
  
  而且,陈翰通过这些出土器物的性质和安放位置,还可以判断出殉人当时的情况。
  
  牌饰、铜镜和带钩一般放在死者的头、足处。
  
  依次可以判断出,殉人棺应该是头东足西,打横斜放在墓道内的,可惜出土时棺具和里面的实体都已经被时光腐蚀了个干净。
  
  不过,凭借牌饰、铜镜和带钩这三样器物组合。
  
  陈翰也大概猜出来了,这个人殉的身份。
  
  他应该是作为守卫宫殿的武士,所以才会被放在墓道斜坡尽头,承担守卫墓道的职责。
  
  南越国居然还在用人殉。
  
  这个发现让全体考古工作者们,都有些感到不适。
  
  春秋时期,乃至更早的时候,流行人殉也就算了,那个时候所有贵族都这么干,只能说时代就是那样的。
  
  可是到了西汉时期,内陆的西汉天子、诸侯王、列侯,乃至其他贵族们,都已经摒弃了有违人道的人殉制度,以陶俑代之。
  
  偏居一偶的南越国,居然还在用人殉,这就有些说不过去了。
  
  而且,还不只是只有一个人殉!
  
  墓门前,是一个长四米多点,宽2-2.3米的竖坑。
  
  这便是外藏椁了。
  
  
  
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