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一百一十七章 系统宕机了?

一百一十七章 系统宕机了? (第1/2页)
  
  曾公求的墓,在被盗扰过,还能保存这么完好,出土了320件随葬品,这可把陈翰他们羡慕坏了。
  
  比起好运的枣树林墓地,文峰塔这边接连发掘的m1和m2墓,都被盗扰的非常严重,只出土了几十件文物。
  
  其中青铜器更是不足20件。
  
  这也让社科院考古所的同志们,全都憋了一口气在胸口。
  
  随州的这三个考古发掘项目,几乎是同期进行的。
  
  进行三个项目发掘的各单位,自然也有那么一点点较劲的心理。
  
  之前一直都是文峰塔墓地这边领先,先是发掘到了一代曾侯墓,发现了曾侯舆夸耀自己救了楚王的铭文。
  
  这让“曾随之谜”,再次被国内学者们重新提起,广为热议。
  
  不过这次的热议,不再是争论,而是通过曾侯舆编钟的出土后,大家已经纷纷抛弃了“曾灭随”“随灭曾”“曾随并立”等等猜测。
  
  大部分学者都认为,曾随是同一国,基本已经是可以确定的事实了。
  
  从学术界的角度来说,曾随同为一国,已经是母庸置疑的事情了。
  
  毕竟曾侯舆编钟上都记载了楚昭王奔随被救的故事。
  
  只是编钟上记载的故事主角是曾侯舆,而不是随侯。
  
  以证据分量来看,目前传世的历史文献,分量是没有出土文物重的。
  
  虽然史书上记载的这个诸侯国叫“随”,但是亲身经历,并且将经历铭刻在编钟上的这位诸侯却自称是曾侯。
  
  一个是他人辗转收集打听之后,纪录下的历史。
  
  一个是当事人的自述。
  
  哪个更可信,答桉显然不言而喻。
  
  只是为什么曾国在史书纪录上,却会被称为“随”,却依旧是一个困扰国内学者专家们的问题。
  
  当然,一些历史学家也陆续提出了一些猜想。
  
  包括陈翰认为的,也许这个“随”是指随地,曾侯治随地,所以就被称为随,也被不少专家提出。
  
  只是这个事情暂时是不会有答桉了,而且可以预见久远的未来也不可能解答。
  
  毕竟历史是过去式了,一些缺失了的记载,消失在历史长河中的问题,终究是不可能找寻到答桉了。
  
  不过这不重要,只要确定了曾随是一国就行。
  
  然后,编钟铭文上发现的“伯适”和曾国始祖“南公”之间的关系。
  
  又再次引发了国内各大研究先秦历史的学者,热议和讨论。
  
  他们这段时间,都一直抱着文峰塔m1号墓出土的铭文在不断钻研。
  
  也出现了各种各样的猜测和推断。
  
  有认为“伯适”并非是南宫适,他们其实是两个人的。
  
  也有认为“南公”其实是曾国一系世袭的封号。
  
  总之,各种对“南宫适”和曾国以及曾国世系的猜测,在学术界内部都快炒成一锅粥了。
  
  只是,当枣树林墓地出土了一大堆礼器和乐器之后。
  
  学术界的目光就齐齐从文峰塔这边,转到枣树林去了。
  
  文峰塔这边的铭文反正就这么一百来个字,之后慢慢去考虑其中的信息也不迟。
  
  枣树林这边可是新发现了一位曾公求欸!
  
  而且出土的带铭文礼器比文峰塔墓地多太多了!
  
  也许某一个礼器上的铭文,就解开了“伯适”的身份之谜了。
  
  很快,文峰塔墓地的风头就被枣树林墓地抢走了。
  
  陈翰倒是对此挺无所谓的,考古又不是一个争风头的行业,有啥好在意这些的。
  
  不过,他对系统倒是怨念丛生。
  
  最近一周,从北大到复旦再到西安大,还有各地的历史研究院,基本上都对曾随是一国,给出了肯定的看法。
  
  曾侯舆编钟上的铭文,在大部分学者专家眼里,已经足够证明曾国就是随国了。
  
  可是陈翰脑海中的系统,却一直静悄悄的,一点反应都没有。
  
  
  
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