第一百五十章 三才妙有 (第1/2页)
　　
　　“嘤嘤……”
　　
　　吃饱喝足的阿宝显得非常开心，它罕见的不停留在弥罗的身边，而是选择留在了杨玉边上。等待着一轮又一轮的海吃胡喝。
　　
　　唯有吃到撑，才会慢悠悠的爬到弥罗身边，让他帮助自己消食。
　　
　　而弥罗看着杨玉、朱奇和丁午离的不断进步，自身也是有一定的提升。
　　
　　当然，比起力量的升华，弥罗这段时间总算是将自己宝卷之中的一些名字重新梳理了一次。
　　
　　在消耗帝君赋予的三分之一力量后，他的名字体系总算是到了一个顶峰，妙有境内的力量也是得到了全方面的整合。
　　
　　他先是以【神道/仙道·正七品画中仙弥罗】和【神道/仙道·正七品境魔考】为虚空基础，再以【神道·正六品二十四节气神】和【神道·从六品十二月份神】唯二两个六品名字为核心，锚定了妙有境内的时序变化，宙光运转。
　　
　　而后重新划分阴阳，将【十二月份神】分离，配合【太阴尸仙】的部分法理，演绎出【神道/仙道·从七品陬月仙】，同陬月仙类似的，还有如月仙、寎月仙、余月仙、皋月仙、且月仙、相月仙、壮月仙、玄月仙、阳月仙、辜月仙和涂月仙。
　　
　　这十二位算得上是八品【十二月将】、【太阴童子】和【月轮八尺乌】的晋升方向，再加上九品的【十二月相护法】，算是太阴一系串联起来。
　　
　　而对比起太阴一系，太阳一系就凄惨许多，弥罗虽然整合了【二十四节气神】的力量，从中分离出部分太阳一系的法理，又结合了【神道·从七品赤山明神】中对应太阳属性的道则法理，也只能将【神道·从八品日轮八尺鸦】晋升出一个【神道·从七品三足乌】和【神道·正八品日轮天女】用来勉强维持妙有境内的日月平衡。
　　
　　这里需要特别注明的是，【日轮天女】不是【仪仗天女】的变种。
　　
　　按照神道的解释，【日轮天女】对应的是日晕和残留日光的神祇，而【仪仗天女】的力量本质都是围绕于【仪仗】二字，像散花、捧香、净水、妙音和织霞这类【仪仗天女】的变种，只要得到对应的权柄和力量，也是有机会独立而出。
　　
　　就弥罗现在掌握的力量而言，散花、捧香、净水、妙音和织霞五位【仪仗天女】的变种名字中，织霞算是最有机会独立而出的【仪仗天女】。
　　
　　弥罗在完成日月阴阳的搭建后，也没有忘记自己的道路，包罗万象之道。
　　
　　其具体表现，弥罗选择了三才体系。
　　
　　其中日月虽然算是天的核心之一，但其阴阳属性同样也是贯穿三才的重要部分，被单独拿出来。
　　
　　因此万象之中的天，弥罗选择了八品的【风神】、【云神】、【雨神】为气象基础，对应天之表象。
　　
　　期间，弥罗为了确保气象的完整，还衍生出了【神道·从八品雪神】、【神道·从八品电神】和【神道·从八品雷神】，这三个名字只有小半是弥罗掌握的道则法理凝聚，大半源于帝君给与的力量，成型之后，又是同前面的风云雨三神，以及【日轮天女】相合，构建出了【神道·正七品气象神】。
　　
　　天之内象弥罗选择了【财神】、【福神】、【禄神】、【寿星】和【喜神】，当然为了尽可能的强化天之力，弥罗也是动用了部分帝君赋予的力量，衍生出了诸福神的反面，即偏向于人为祸事的【神道·从八品祸神】和偏向于自然灾难的【神道·从八品灾神】。
　　
　　
　　
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