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第六百八十一章 二宗三际

第六百八十一章 二宗三际 (第2/2页)
  
  及至明光变得稳定下来,开始如火焰般闪耀,灼烧。
  
  当这火焰凝练的犹如实质后,化作一枚火丹。
  
  至此人影周身精气神慢慢的注入其中,将其凝实,化作一枚丹珠。
  
  “这是你那根本法的修行之法,暂且不提。
  
  咱们先来说说这外神之道的根本,才好决定如何化为己用。”灵青看着见朱光点点头后,又伸手一点另一个人影。
  
  只见那人影通过种种仪式、动作、戒律来约束自己,向着一尊充满光明、火焰的存在祈祷。
  
  到了一定的程度后,那尊存在赐下一点神光。
  
  神光落入人影体内,一分为二。
  
  一者化为一点明光留在人影心头,一者化作一道黑影遍布人影全身。
  
  那明光暂且不说。
  
  那黑影遍布全身之后,开始化为五种异象。
  
  为遮蔽之雾、炽烈之风、污秽之暗、死亡之水、吞噬之火。
  
  这五种异象吸收人影体内的灰雾,形成五种魔鬼。
  
  此等魔鬼无具体的形状,无具体的数量,但却与人影纠缠在一起。
  
  如蝇著蜜,如鸟被黐,如鱼吞钩,驱之不去,解之不离。
  
  “欲修外神之道,须得先承外神之魔。”朱光见了这清晰的表现,总结道。
  
  “然也。”灵青点点头,接着道:“当初我得德鲁伊传承之时,也有这魔。
  
  只是表现形式不同罢了。”
  
  “你先前曾说,这魔鬼乃是外神之魔劫,若是我想修炼这法门,用自身之魔劫替代如何?”朱光问道。
  
  “正是此理。”灵青笑道:“就像佛门成道有天魔相阻,道门修行亦有心魔作祟。
  
  这一点其实是修行之根本,大道之法则。
  
  只是不同的是,道佛在内修己身以近大道,外炼神通以制邪魔。
  
  行的是灭魔而成道成佛之理。
  
  但外神却不然,他们基本上都是神魔一体。
  
  以摩尼教为例,其有二宗三际的根本教义。
  
  二宗指明暗,也即善恶。
  
  三际指初际、中际、后际。
  
  初际是明与暗分开,善与恶相离。
  
  就如同这祈求来的一点神光,入了人身之后,就先分化开来。”
  
  灵青说着指了指五魔缠身的人影,那其中五魔在身,光明在心,可谓是泾渭分明。
  
  “中际时,黑暗侵入光明,光明与黑暗斗争,两者混合。
  
  在这一阶段,若是不虔诚的向神祈祷,便会被越来越强大的魔鬼所吞噬。
  
  唯有心向光明,才能得神相助,从五魔体内压榨处光明分子,壮大光明。”
  
  那道人影在无所动作时,体内的魔鬼逐渐的吞噬其体内的能量,变得越发的壮大了。
  
  然当其按照明尊的教诲而行时,其便可从明尊那里借来力量,化黑暗为光明,灭恶扬善。
  
  然后也如同《净业明光宝珠经》一般,光明越盛,到了极致后化作一朵光明火焰,灼照身心。
  
  “然这神是我,魔也是我,神魔皆不可弃。
  
  况且无魔何来的神?没有磨难又哪里能彰显神的救赎?
  
  因此,到了后际阶段,明暗将重新分开。
  
  光明虽盛,但魔不可灭。
  
  当你修行有成之后,那精神所化的光明火焰,可以壮大明尊的力量。
  
  那被光明火焰灼烧炼化到极致的五魔,一样可以壮大其力量。
  
  毕竟明尊即魔王,魔王即明尊,此二而一,一而二也。”
  
  灵青顿了顿后道:“至于说修此法如何能得解脱?
  
  殊不知人修他的法,解脱的希望是修行的动力。
  
  真正的解脱,便是他将你的功果摘了,善化明尊,恶归魔王。
  
  吃干抹净,一点不剩,你便解脱了。”
  
  “原来,这就是外道。”朱光此时方深刻的认识了什么是外道。
  
  他看着灵青道:“亏得你见机的早。
  
  否则难免为人资粮。”
  
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