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第五百二十六章 真灵与转生 善恶终有报(求订阅!求月票!)

第五百二十六章 真灵与转生 善恶终有报(求订阅!求月票!) (第2/2页)
  
  灵青闻言也没再说什么,只是又细细的问了一些灵关道人在副本中的精力。
  
  然后就开始指挥云生道人他们将神像一一摆置在神龛内,并辅以装饰。
  
  灵关道人则留在青云山中,时不时的和灵青讨论一下善恶与承负之事。
  
  一是为论道印证己道,二是为了萧墨之事。
  
  他心知此事怕不是那么容易就定下的,定然还要他出面处理。
  
  果不其然,没两日,特事部召集了宗教联盟和国术联盟一同商议此事。
  
  灵关道人作为崂山教主,自然也参与了此事。
  
  此外还有天师府张弘道、茅山徐高逸、阁皂山赵清慈、全真教裴至诚等人。
  
  与佛门一众大德高僧,国术诸家的翘楚精英。
  
  如今修行界的法律还没重新修订完,现在还没有一个具体而细微的执行准则,大家正对如何处置萧墨争执不已。
  
  按说这等凶犯是直接杀无赦的,哪怕现在修行界的法律没有修订完,也可以依照先前的法律执行。
  
  要是武天通在的话,估计依着他的性子的话,管你如何,先依照现有法律直接送萧墨灰灰去了,再来讨论日后该用何种法律法规。
  
  最多看在他身具功德和灵关道人的面子上,让灵关道人取走他的真灵。
  
  只是问题是他现在正在闭关,无法参与此事。
  
  再一个,也是召开此次讨论的主要原因。
  
  那就是,现在这个世界在天变之后,有了很大的变化。
  
  并不是单靠杀,就能解决所有问题的。
  
  道家讲承负,佛家论因果。
  
  因果者,有因必有果,有果必有因。由因生果,因果历然。
  
  彼此既是因,又是果。互为因果。
  
  而承负者,承者为前,负者为后。
  
  承者,乃谓先人本承天心而行,小小过失,不自知,用日积久,相聚为多,今后生人,反无辜蒙其过谪,连传被其灾。
  
  负者,乃先人负于后生者也。
  
  道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也。
  
  于是,天道有循环,善恶有承负。
  
  往日里这些东西被斥为子虚乌有的东西,相信这些还不如相信法律。
  
  但现在却不同了,经由特事部一些人的研究发现,世界上“善有善报、恶有恶报”这话对,但也不对。
  
  对的是,如今世上真的是善有善报、恶有恶报。
  
  不对的是,这善报与恶报不一定就应在作业的人身上。
  
  一个人行了善,必然会有善果,但这个善果只有一部分会落在行善人的身上。
  
  另一部分则会随机的落到其他的生灵身上。
  
  这可能是你认识的人,可能是你的子孙后代、徒子徒孙,也可能就纯粹只是个陌生人。
  
  同理,作恶也是如此,这恶果自身承担一部分,剩下的则会随机落到别人身上。
  
  这就是因果与承负。
  
  当然,这种承负基本上也有一个隐形的范围,那就是负者与承者的关系越近,则越有可能承负。
  
  因此不可能大会有那种,一个国家犯下的恶行,全部转移到别的国家身上,而自身不受影响的情况发生。
  
  若只是这般也没什么,恶者受其恶果,自有死害相随。
  
  除恶即是扬善,杀了作恶之人也是除恶,即为扬善了。
  
  但又有一则,当今之世,杀生乃是原罪。
  
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