第一百七十七章 遗憾 (第1/2页)
　　
　　人的本欲并无善恶可言，但须以规，须以尺，须以度。
　　
　　放纵本欲往往会导致恶果。
　　
　　比如饥饿。
　　
　　饥饿会本能地促使人们进食，有的人选择抢夺他人的食物，有的人选择蒙骗他人以坐享其成，而有的人选择自己劳作。
　　
　　饥饿无恶性，掠夺是恶行。而刀耕火种，却是饥饿衍生的堂皇正道。
　　
　　人生来兼具神魔两性。本能地向往美好，也本能的拥有破坏欲。
　　
　　一念之差，善恶反复，神魔异位。
　　
　　所以需要一只笼子，监禁本欲，不使破格。
　　
　　驯化本欲，就是修心的过程。
　　
　　所谓定心猿，拴意马，降龙伏虎坐空山。
　　
　　道门清心，儒门规礼，佛门持戒，法家制律，兵家定令……本质上都是在制造道德之笼，囚禁“恶我”。
　　
　　姜望认清了自己，并不避讳本欲。
　　
　　他承认有过恶念杂生的时刻，但最后都被道德与人格规束。
　　
　　他见识过这个世界的黑暗之处，清楚人性的复杂，但最后仍然可以坦然说出“一念花开”。
　　
　　于是这彷如无尽的黑暗中，真的有鲜花盛开。
　　
　　繁花一路开遍，黑暗不断倒退。
　　
　　这是永暗结束后的第一个春天。
　　
　　繁花遍野，黑暗止于天边。
　　
　　于是那个熟悉的声音响起。
　　
　　【问心劫消】。
　　
　　【霜发春草】。
　　
　　永暗之后仍有春天，但那时年华已老，春草生时霜发生？
　　
　　淡淡的疑惑一闪而过。
　　
　　姜望愣住一阵，才恍惚明白过来，他刚刚度过了问心劫。
　　
　　这一劫与之前的劫难都不同，好似没什么实质威胁，但却比之前的劫难都要可怕。不知不觉已发生，姜望明明是主动入劫，但身在问心劫中，却仍然一无所觉。
　　
　　之前无论是飞雪劫还是覆海劫，无论有多艰难，至少都知道自己在入劫，知道应该努力应对。而问心劫根本让人无从知觉，叫人死都不知道是怎么死的。
　　
　　姜望之所以能够毫发无损的度过此劫，有很大程度上的运气因素。
　　
　　首先是因为，他在枯荣院遗址，已经经历过一次对道心的拷问，对与之类似的“问心”，算是有一定的抵抗经验。
　　
　　而更重要的一点是，此时的姜望，正是道心最干净、最纯澈、最无懈可击的时候。
　　
　　因为就在入劫之前，他所有的负面刚刚被庄承乾引导出来，孕生心魔。
　　
　　而这代表着暗面的心魔，又在刚才被庄承乾消灭。
　　
　　此时的姜望，可以说道心澄澈如琉璃，比任何时候都更无惧于“问心”！
　　
　　无巧不成书，恰恰是庄承乾对姜望的攻击，帮助姜望安然渡过此劫。
　　
　　在一片繁花之中，姜望能够清楚地感觉到，之前主动切割的神魂本源，迅速得到补完。
　　
　　那种神魂深处的缺失感，终于消散。身心都获得满足，这种感觉令人沉醉。
　　
　　就像永暗之后，春草生长，春花绽开，神魂之内，亦在开“花”。
　　
　　那是一种蓬勃有力的成长，神魂变得更坚韧、更茁壮。
　　
　　如果说之前渡劫后提升的是神魂之力的数量，问心劫后，提升的就是神魂之力的质量。
　　
　　用神魂匿蛇来直观表现的话，仍然能够释放出三千条左右的神魂匿蛇，但每一条神魂匿蛇，都要比之前更强十倍。
　　
　　姜望来不及细细体会自身，更没有心思观察红妆镜的变化。成功渡劫之后，第一时间便脱离镜中世界，回转通天宫。
　　
　　他正是要趁着庄承乾渡过问心劫之前，将其在通天宫里的根基抹除，加入长相思剑灵和冥烛的战斗，将冥烛彻底斩灭！
　　
　　
　　
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