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第一百九十三章 内阁使团

第一百九十三章 内阁使团 (第2/2页)
  
  在联合国大会的英国代表,不知道艾德礼首相已经亲自牵头组建了原子能委员会,同样发言的苏联代表,也不知道苏联在内务部长贝利亚的亲自关照下,集中力量研制核弹,不同政治结构、毫无相同点的国家,在同时努力打破美国的核垄断。
  
  至于关于和平利用原子能议程,说是这么说,一些场面话不会动摇两国的决心。
  
  首任联合国秘书长特里格韦·哈尔夫丹·赖伊,是挪威工党的政治家,作为一个各方都能接受的人物上任,一方面挪威本身是西方的一部分,另外一个方面赖伊本人出身工党,对苏联革命具有同情态度,也同时被英国和苏联接受。
  
  这样在英国支持,美国和苏联都不反对的情况下,特里格韦·哈尔夫丹·赖伊成功成为联合国的首任秘书长。
  
  不过,赖伊倒也不是全部倾向都得到英国的认可,因为联合国的首任秘书长,对荷属东印度群岛的倾向,令荷兰非常不满。
  
  英属印度这边的情况就简单多了,那就是大建,同时从官面文章当中无懈可击的新文化运动也已经被提出,从书面文章当中是毫无问题的,全部都是讲文明懂礼貌的中性词,看起来就像是要对不良的卫生习惯进行一些劝导工作。
  
  根本就没人把这种书面文章当回事,这是因为英属印度最高法院,才刚刚开始推进属于司法官员的那一份,很多调查还在进行当中,现在还不到大动干戈的时候。
  
  艾伦威尔逊还联系了英属锡兰和英属缅甸的专员,其实一般情况下,英属锡兰和英属缅甸都是被英属印度所管理的,当然这个前提是英属印度还存在。
  
  而在法理上英属锡兰从来都和英属印度没有关系,英属缅甸虽然并入过英属印度,现在却早已经分离出去了。能够归现在的英属印度管理,但绝对不能被独立后的印度管理。
  
  艾伦威尔逊和唐纳德麦克林联系,自然是希望印度的新文化运动,看看能不能在英属锡兰也搞一搞,毕竟英属锡兰并不是没有印度教徒。
  
  既然英属印度的印度教寺庙有圣女,英属锡兰的印度教寺庙也应该有。
  
  而且这还可以争取锡兰佛教徒的支持,现在的锡兰后来的斯里兰卡,在佛教当中的地位其实非常高,从历史角度来说是南传佛教的大本营。
  
  如果没有斯里兰卡存在,东南亚的缅甸、泰国佛教很可能都没有很大的影响力。这个在次大陆边上的小国,在东南亚佛教传播上有着巨大的作用。
  
  印度教和佛教在次大陆的历史当中,出现过敌对和并存的时期。从早期的婆罗门教到印度教的转化过程当中,印度教也从佛教吸收了不少教义,平等思想除外。
  
  最终在次大陆重新死灰复燃,把一度占据优势的佛教从次大陆排挤掉,并且宣称佛陀是湿婆神的其中一个化身。
  
  虽说印度教徒那种佛教只是印度教的一种形态的说法,从来没有被各国的佛教徒广泛接受,艾伦威尔逊还是觉得两个宗教还是明确一下区别比较好。
  
  在这个时候需要有人捅破窗户纸,省的印度独立之后,其他国家的佛教徒被迷惑。那么作为南传佛教的大本营锡兰的态度就至关重要了。
  
  英国在把锡兰变为英属锡兰的时候,曾经承诺尊重佛教的地位。目前锡兰还是佛教徒占据多数,艾伦威尔逊觉得,可以借助这一次对陋习宣战的运动,让锡兰排斥印度教的影响力。
  
  正在对新文化运动进行紧锣密鼓准备的艾伦威尔逊,被巴伦爵士叫到了自己的办公室,表示可以先准备,但要等到合适的时候再实施。
  
  “爵士,为什么?出现了什么事情。”艾伦威尔逊一听就知道,什么事情都不会无缘无故出现的,难道巴伦爵士被施压了,消息走漏?
  
  “我们的顶头上司,印度事务大臣佩西克-劳伦斯爵士,带着一支内阁使团,接受了艾德礼首相的命令,准备来到英属印度考察,确定对英属印度的态度。在这个时间段当中,我本人认为应该尽可能的保持英属印度的稳定。”
  
  巴伦爵士微微额首道,“大臣一定会接见尼赫鲁、真纳那些人的,如果你的新文化运动在这个时间实施,会令大臣非常不开心。”
  
  “他们什么时候到?”艾伦威尔逊面露思索询问道。
  
  “下个月!”巴伦爵士抬起手腕看了一眼时间,平视着艾伦威尔逊给出了答案。
  
  
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