第五千六百一十五章 商纣不再以人祭 (第2/2页)
　　
　　斗蓬睁大了眼睛：“为何不祭祀邪天帝了呢？他可是这时候商朝的头号大神啊，而且以前得罪过他的武乙，给邪天帝直接以雷劈死，纣王就不吸取教训了吗？祭祀本是商朝的最基本国策之一，纣王就真的说废就废？”
　　
　　老祖平静地说道：“因为纣王也声称他得到了成汤，伊尹这些先王古圣们的神谕，告诉他，商朝的国运，应该是由子孙们，由活着的人们所创造，从商朝建立以来，真正在战场上搏杀，为大商打下江山的，不是祖先与鬼神，而是商朝自己的族人，商朝当年能发展壮大，从一个在河北的小部落而夺取天下，也是因为建国之初时可以抚御万民，平等地对待那些被商朝打败和征服的部落族人，就象后世的贤相傅说，如果按商朝后来的做法，把俘虏的敌国族人都当成人牲献祭，又怎么会有武丁时代的辉煌呢？又好比伊尹，他也是个奴隶的身份，要是早早地给献祭了，哪会有商朝的建立？”
　　
　　黑袍哈哈一笑：“说的真好啊，早年的商朝，虽然献祭之事也有，但没有后来这么夸张和疯狂，也没有那么多的祖先与神明需要供奉，纣王也是有本事，能抬出几个先王与主神，来对抗邪天帝们所要求的各路邪神的祭祀，这么说来，东夷的几十万俘虏，就成为了商朝的奴隶，要从事各种生产，运输之业了吧。”
　　
　　老祖点了点头：“是的，纣王养着这些俘虏，也不是让他们白吃饭的，死罪虽免，但活罪难饶，造城修路，打造兵器，修建宫殿这些事，就是要他们去做的，这些人虽然活了下来，但过的也绝不算好，这也为后来的牧野之战，埋下了隐患，那就是纣王自以为对这些人有活命之恩，他们应该感激自己才是，但这些被商军攻破了家园，掳来为奴的人，又怎么会真的感激商朝呢？他们作牛作马，过得生不如死，而仇恨和怒火的种子，在他们的心中埋藏着，总有一天，会找到机会，让他们十倍，百倍地报复。”
　　
　　斗蓬叹了口气：“这就象后世秦灭六国，秦始皇自以为给了这些六国之民和秦国百姓同样的待遇，就是对他们有恩了，殊不知六国百姓受不了秦国那沉重的赋役制度，根本没觉得这是对他们的恩惠，一有机会，还是要造秦国的反，这跟这些东夷奴隶是一样的，纣王没让他们跟商朝自己的百姓一样，终究谈不上融合，而周朝那种归顺即是子民，抵抗则无情屠灭的做法，才是这个时代，真正的恩威并施的仁义，让人折服吧。”