第五千五百二十五章 红颜祸水害商王 (第1/2页)
　　
　　说到这里，老祖的眼中光芒闪闪，继续沉声道：“上古时代，生存不易，无数的部落兴盛，强大，然后灭亡，商部落只能说是在夹缝中求生存，从一个弱小部落，慢慢地生存下来，慢慢地壮大，直到王亥时期，发现了可以以物易人这种模式。”
　　
　　斗蓬一下子来了兴趣：“王亥被商朝视为重要的先王，但我们大商部落的始祖是他的七世祖契，那还是在上古五帝时期，从契到了这位王亥，也历经了七代，而契曾经协助大禹治水，以功被封在了商邑，这才有了商部落的起源，七代人的时间，商部落也是四海为家，到处游走，彼时虽然是夏朝，但夏后只是一个部落联盟的首领，又经历了太康失国和少康复国之事，权威大不如前，各部落之间攻战不断。而商部落，也是在游走四方，行商通好的过程中，慢慢地壮大起来，如果我记得不错的话，商部落的第三代首领相土作出了马车，而这位王亥，则是可以仆牛，或者说，他大概是第一位驯服了牛，为人所用的驯兽大师吧。”
　　
　　老祖微微一笑，说道：“准确地说，王亥不是驯服牛为人所用，而是做出了牛车，有了牛车之后，商部落才真正地可以通商四方，游走四海了。”
　　
　　黑袍恍然大悟道：“啊呀，对啊，马车迁移，因为马的力量有限，载不了太重太多的东西，往往是要用于作战的战车而已，只有牛车，虽然走的慢，但是载货量大，牛的力量，远远胜于马，这才有了可以带上整个部落，四处迁移的能力呢，怪不得商部落要奉这王亥为先王，甚至比起始祖契，更加重要呢。”
　　
　　老祖点了点头：“其实，商部落的始祖契，周部落的始祖后稷，乃是兄弟，是帝高辛氏的儿子，当然，他们不是一个母亲就是，所以后面也是分别继承了不同的部落，大禹治水时，他们都有功绩，于是受了不同的分封去了别处，后稷去了并州一带成为了农耕部落周部落的始祖，而契则去了商邑，在中原一带安家，只不过，彼时洪水还没有完全地退散，中原之地，仍然经常会受到水患，所以商部落也是被迫不停地迁移，四海为家，在这个过程中，他们先后发明出了马车，牛车这些东西，其实都是为了方便部落的迁移，能带上更多的东西。”
　　
　　“王亥时期，他发现了让牛顺从听话的办法，就是穿过牛的鼻子，戴上鼻环，然后可以用拉环的方式，强制让牛听话，这让重达上千斤的大牛，从此乖乖地任人摆布，不象以前那样只要不愿意，那人拉也拉不动蛮牛，从此，牛车成为了重要的交通工具，载着商部落的族人，粮食，还有各种可以用来交易的物品，能行走于天下，能通过各种以物易物的方式，和别的部落友好，和平地相处。”
　　
　　“这王亥曾经受到过祖先的神谕，说商部落的兴旺发达，要向东北方向前行，而往东北，漠东这个方向前行，正是现在的关外营州之地，慕容部落起源的东胡，肃慎之地，数万年前，华夏一族的始祖，也正是从这里走出来的，而王亥接受了这个神谕，于是留下了部落的大部分族人在原来的商邑之地留守，自己则以牛车带着大批的商品，也赶着很多的牛羊，向着东北方向进发，以商人最传统也是最直接的方式，边走边牧，同时以物易物，来实现这个迁移到神谕之地的计划。”
　　
　　
　　
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