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第一卷 相遇江湖 第十七章 医道小论

第一卷 相遇江湖 第十七章 医道小论 (第1/2页)
  
  “白尧或书,十五,不,今年应该十六了。三年前和二仲师来到颛臾国,住在蒙村空空居,跟着二仲师学习医术。”那名考官念完手上帛书介绍后,又看了白尧或书一眼继续道:“上面写的可否正确?”
  
  白尧或书道:“正确”
  
  考官:“恩,总之学医术是非常正确的,不管今天能否取的资格,希望你都不要放弃你心中所坚持的医术!”
  
  白尧或书点点头。
  
  考核官:“首先由医师问答”
  
  一名异常和蔼,看着让人感觉很可亲的白袍老者站了起来,只见白袍老者已经白发苍苍,但是容颜确如中年人一般。
  
  “我叫无云子,不用担心,我不会为难你的,只是问一些做基本的。”微微一笑望着或书道:
  
  “人为何生病”
  
  “饮食不节制,起居不规律,寒暑不避,风雨迎之。总之不知持满、不知御神,就会百病丛生。”或书侃侃道来,这些都是二仲师不知道说了多少遍了,天天要求自己这么做,想不记住也难呀。
  
  无云子道:“病分为几种”
  
  白尧或书道:“三种,外因、内因、不内外因”。
  
  无云子道:“具体详说”
  
  白尧或书道:“外因,天地有六邪:风寒暑湿燥热,从外入内,经络受邪,伤于五藏。
  
  内因,七情六欲,五藏郁发,直接从内而伤。
  
  不内外因,就是剩下的了,像天灾人祸、虫毒猛兽、刀伤车撞、等等想不到的这些都是了!”
  
  “恩”无云子很是欣慰道来,捋了捋胡子继续道“该如何区分呢?”。
  
  白尧或书道:“看似千变万化,其实就二个字,分清楚阴阳而已”
  
  无云子道:“再具体一点”
  
  白尧或书道:“黄帝云,不,应该是岐伯天师说的,
  
  天地者,万物之上下也,
  
  水火者,阴阳之征兆也。
  
  水是阴,是寒,是虚;
  
  火是阳,是热,是实。
  
  分清阴阳寒热就可以了,但寒热体内变化,只有心细察微之人可以判别。”
  
  无云子点点头道:“那五行,你是怎么理解的?”
  
  白尧或书看了一眼无云子道:
  
  “天地对应阴阳,天地之间有五行,五行不过春夏秋冬在加养育万物的土”
  
  无云子问道:“五行对应何种气”
  
  白尧或书道:
  
  “木是敷和之气,敷布和畅,散布温和;
  
  火是升明,上升光明,万物欣欣向荣;
  
  土是备化,土含万物,无所不备,土生万物,无所不化;
  
  金是审平,金主审伐,和则清宁公平;
  
  水是静顺,像水一样清静柔顺。”
  
  “恩,还不错.....那与五藏有何关联”无云子又问道
  
  “人体五脏腑藏有魂神魄意志,对应外界五行木火土金水,
  
  五藏的形成不过外界五行木火土金水日积月累的结果。
  
  心无所贪,平淡虚无,元气顺从,五气归藏、精神内守,就不会生病”
  
  无云子道:“如若生病,该如何诊治?”
  
  白尧或书道:“得道之人,运转元气就可以把邪气排出,未得道之人则需要借用针、药等外物配合诊治”
  
  无云子道:“针遵循何法”
  
  白尧或书道:“一年有三百六十五天,人有三百六十五穴。一年有十二月,人有十二经脉。人体对应天地乾坤,用针也必遵循天道,损有余而补不足,也就是说虚则实之,满则泄之,郁陈则除之,邪胜则虚之”
  
  
  
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